「禅・こころの合宿」が無事に終了いたしまして、
報告の１０回目になりました。
今日は、師である、金嶽和尚のお話をしたいと思います。
金嶽和尚は、１２才の時に京都の大徳寺に出家されたそうです。
理由は、父親が学校の校長であった為、
教師の息子ともなると、勉強ができて当然と思われるらしく、
勉強が好きではなかった和尚は、
どこかに、不満を感じていたそうです。
ある時、学校の教師が、あるまじき行為をしているのを目撃し、
教師で人は救えないと思った事が出家のきっかけという事です。
そして、たまたま「一休さん」の本を読んだ時、
「悟りは学問ではない」と書いてあり、直観的に
これだ！！
と、思ったらしいです。
そして、１２才で小僧生活を始め、
雲水修行の末、今にいたるという事です。
途中、師の言葉に、今の坊さんは、大学くらい出るのが普通だと言われ、
「話が違うじゃないか」と思ったようです。
高校生のくらいの時に、そん理由から寺を飛び出そうと思っていた所、
ある観光客に、あなたは「山本玄峰」さんのようなお坊さんになって欲しいといわれたそうです。
山本玄峰さんとは
和歌山県の温泉場で捨て子となって発見され、結婚して、これからだという時に、目が見えなくなり、それを直す為に四国八十八か所巡りを７回やったところで、雪蹊寺の門前で行き倒れとなり、山本太玄和尚に助けられ寺に入門し、雪蹊寺の住職となったという方です。
そして、戦時中の日本のかじ取りをするまでになり、終戦の詔勅にある「耐え難きを耐え、忍び難きを忍び」の文言を進言したり、天皇を国家の「象徴」と定義する（象徴天皇制）ようなどの発案をしたという事です。
このお話を聞いた、金嶽和尚は、現代に目が見えず、学校も行っていない立派なお和尚さんがいたと知り、迷わずこの道を進んだという事です。
そして金嶽和尚は言います。
この道に入るなら、宗派のトップや官長レベルまでに上り詰めるべきかと考えた、
イヤ、それだと現代の出世と変わらず、
自分の求めた道ではないと思います。
過去にトップに立った和尚は、本館にいなかったそうです。
世間の中で悩んだり、苦しんだりしている人の中で生きて行く事が、自分の役目だと感じ、現在に繋がっているという事です。
なんと素晴らしいのでしょう！！
感動します。
最後に金嶽和尚は、自分のスタイルを突き詰める事だと言っております。
まさにこれがブレナイ「自己受容」の本質、「悟り」の境地なのだと思いました。
本当に素晴らしい和尚さんに、師についていただき、光栄でした。
わざわざ、山中湖まで足を運んでいただき、感謝でいっぱいです。
１２月１８日の「忘年会＆こころのセミナー」でも、
金嶽和尚とメイミさんをお呼びしております。
是非この機会に足を運んでいただき、「自己受容」を深めていただけたらと思います。
なお、第２回「禅・こころの合宿」を春頃に予定しておりますので、是非チェックしてください！！
今回は、開催までに「坐禅体験会」を予定しておりますので、どうぞご参加ください。
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